官方微博
邮箱
2025-08-04
首页
潘梓年
金岳霖
贺麟
杜任之
容肇祖
沈有鼎
巫白慧
杨一之
徐崇温
陈筠泉
姚介厚
李景源
赵汀阳
科研工作
研究阐释中华文明突出特性 构建中国哲学自主知识体系
字号 +字号 -】国务院机构设置以及部委管理的国家局设置公布
百度 家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。构建中国哲学社会科学自主知识体系是党中央赋予中国哲学社会科学界重大而光荣的使命任务，也是新时代我国哲学社会科学发展的战略目标。为深入贯彻落实党的二十届三中全会关于构建中国哲学社会科学自主知识体系的部署要求，中国社会科学院充分发挥学科齐全、学术积淀深厚等优势，进一步强化有组织科研，把“两个结合”特别是“第二个结合”落到实处，不断推动原创性知识生产，形成一系列高质量、标志性研究成果。
2025-08-04，中国社会科学院召开“构建中国哲学社会科学自主知识体系”重大成果发布会，公开推介《中华文明突出特性阐释丛书》等一系列重大成果。《中国社会科学报》院专刊自本期推出“构建中国哲学社会科学自主知识体系”栏目，邀请部分成果作者分享他们的研究成果和体会。
习近平总书记强调，我们要建立中国特色、中国风格、中国气派的文明研究学科体系、学术体系、话语体系，为人类文明新形态实践提供有力理论支撑。哲学是文明的精华和硕果，中国哲学深深扎根于中华文明的深厚土壤。中国哲学自主知识体系的“自主”，根植于五千多年的中华文明史，根植于中华民族在历史中创造和赓续的中华优秀传统文化，根植于中华民族最深层的精神追求和价值追求。中华文明和中华优秀传统文化，正是构建中国哲学自主知识体系的“源头活水”。深入解读和研究中华文明，意义重大且深远。从中华文明中汲取滋养，则能确保中国特色社会主义伟大实践创新建立在历史发展规律之上，行进在历史正确方向之上；深刻把握中华民族的根和魂，则能推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为新时代改革发展注入强大动能；以开放包容的心态与其他文明交流互鉴，则能弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，让世界更好地理解中华文化的今与昔。
习近平总书记以科学缜密的历史思维和宏阔深邃的世界眼光，从中华优秀传统文化的内在机理和重要元素中，全面系统深刻揭示出中华文明具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。这“五个突出特性”是对中国历史的深刻总结，科学揭示了中华文明深厚的历史底蕴，深刻阐明了中华民族的文化基因所在、精神命脉所系、价值追求所向，鲜明体现了中华民族特有的知识智慧和思维方式，为构建中国哲学自主知识体系提供了深厚的历史底蕴、独特的文化风格、强大的前行力量。
《中华文明突出特性阐释丛书》着力于深入研究阐释中华文明“五个突出特性”，在扎实的学理探究基础上，追本溯源，回归历史现场，深入浅出地阐释中华文明的历史脉络和内在机理。对于构建中国哲学自主知识体系，对于坚定文化自信、全面展现“何以中国”的磅礴力量，具有重要的理论意义和现实意义。
中国哲学根植于中华文明，构建中国哲学自主知识体系首先必须深刻把握中华文明的自身特性。中国哲学的核心理念集中反映了中华文明的“五个突出特性”。中华文明突出的连续性，包含着一种深刻的历史观。这种历史观是从过去、现在、未来的连续整体出发，把历史理解为文明实践的总体性；从历史实践的内在视野出发，将文明理解为一个文化生命体的有机生长进程。基于对变化的绝对性的深刻领悟，中华文明以强调连续性的方式塑造时间性中的主体意识，将时间观化为身份认同、政治整合的资源，将多线历史塑造的差异性归入共同记忆，以此确立当下共在的统一性，以这种统一性建立政治合法性，通过赓续传统来掌握未来的时间，从而达到全面理解中华文明突出的连续性的目的。中华文明的连续性表明，所有对中国历史的断裂性解释都是不符合中国实际的认识。中华文明突出的创新性，包含着一种深刻的革命观。革命观是对天道自我更化能力的说明，是积极面对变革、主动谋求变革的历史主动精神的体现。这种革命观是连续性的动力和根据，也是使得变化能够成就发展的内在要求。中华文明的连续性和创新性互为表里，成为中华文明发展的内在规律。中华文明的创新性表明，所有关于中国没有历史的停滞性解释都是不符合中国实际的认识。中华文明突出的统一性，包含着一种深刻的世界观。这种世界观是从天下一家的视野出发，从团结凝聚的大一统传统出发，将不同地域不同族群的天下人，在面对共同危机中凝聚为一个多元一体的命运共同体，贯穿其中的是天下为公的共同价值。中华民族共同体的形成历史就是人类命运共同体的典范。中华文明的统一性表明，所有把大一统解释为僵化“专制”的历史认识，都是不符合中国实际的认识。中华文明突出的包容性，包含着一种深刻的价值观。这种价值观来自一种关于天地之德的认识，也出自一种从实际出发的哲学认识论。根据这种认识论，差异是不可回避的实际，贯通差异、调适差异，而非取消差异或是将差异绝对化，才是对待差异的正确态度。这种态度表明了一种克服自我中心的价值观、一种来自天地无私之德的价值观。中华文明突出的和平性，包含着一种深刻的伦理观。天下一家、四海之内皆兄弟的理想，表明中华文明是以道德秩序来构造世界的，个人与家国天下之间在道德感通中不断推扩延伸，最终形成一种群己合一的共生秩序。这种天下一家的伦理观，决定了中华文明的和平性，决定了中华文明从来都是以共生和谐的态度来对待矛盾、对待分歧，从来不强人从己，而是在差异中求大同，认为对立面可以在交流沟通中达成和谐。中华文明的和平性表明，用所谓“帝国”“征服”等认识模式来看待中国历史是不符合中国实际的。
《中华文明突出特性阐释丛书》使用中国哲学术语来概括中华文明“五个突出特性”所内含的精神特质，积极进行具有中国风格的标识性学术话语提炼。同时，以中国为观照、以时代为观照，从五千多年中华文明的经验、规律、走势来观照当今中国实践问题，把握当代中国实践的关键特征，深入思考中华优秀传统文化如何为当下中国实践贡献智慧，实现中华文明的“旧邦新命”，让中华优秀传统文化走出故纸堆，成为“活”的正在进行时的传统。
中国哲学的诸多原理深刻体现了“五个突出特性”的逻辑结构，内蕴广大精微的文明精神和宝贵资源。立足于中国哲学的深厚基础，研究中华文明突出特性的历史脉络和内在机理，从而为当下中国实践提供学理支撑，是一项须绵绵用力、久久为功的“斯文”传承事业。
地址：北京市东城区建国门内大街5号邮编：100732
电话：（010）85195506
传真：（010）65137826
E-mail：philosophy@cass.org.cn
-
微信
《哲学中国》
《哲学研究》
《哲学动态》
《世界哲学》
-
